الأستاذ المناضل الرفيق : علي الريح الشيخ السنهوريعضو القيادة القومية لحز ب البعث العربي الإشتراكي و أمين سر قيادة قطر السودان

المساهمات : 726 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

علي الريح السنهوري والتامر المستمر على حزب البعث
استجابة لرغبة احد الرفاق الاعزاء توقفت عن الكتابة عن علي الريح السنهوري ومايفعله بحق حزب البعث وعلى حد تعبير الرفيق العزيز (الضرب على الميت حرام ) رغم انني كنت اتمنى ان اواصل وباسهاب عن :
اولا : بعد انتهاء اعمال المؤتمر الشعبي قبل عامين في صنعاء طلب علي الريح من اعضاء ق / ط حسن عباس وخالد كردي بالعودة للخرطوم ، وفي الوقت نفسه استقل هو وعثمان ابوراس الطائرة الى دمشق ونزلا في صالة كبار الزوار والتقيا باعضاء ق / ق في زيارة كانت مرتبة مسبقا ، ثم عادا باموال (الاسد) للخرطوم وبعدها مباشرة كان تعميم للجهاز الحزبي بعدم الاساءة لحزب البعث السوري بل ان علي الريح في مقابلة صحفية معه قال وبالحرف الواحد (ان حزب البعث جناحين فقط ، نحن الاصل والاخر يقوده المناضل التيجاني مصطفى ).
ثانيا : المعروف ان عمر البشير قد امر باعادة مطبعة النيليين للحزب ، وبالطبع جن جنون علي الريح وبدأ في رحلة البحث عن اسم الرفيق الذي بنظر القانون هو المالك الشرعي للمطبعة ، فارسل لارملة الرفيق عبدالله الصافي مستفسرا (فانهارت المسكينة وقامت بشتم رسول علي الريح والحزب معا ـ من متين قاعدين تسالوا عن اولاد المرحوم ـ ومؤكدة ان المطبعة ليست باسمه ).وطار صوابه حينما علم بان المطبعة مسجلة باسم احد الرفاق الموالين للرفيق جادين ، ومن يومها بدأ رحلة التودد له حتى وصل به الامر بان يستشهد بحديثه (في مؤتمر جوبا وفي كلمته قال : وكما اشار الاستاذ جادين ).
ثالثا : سعي علي الريح وحبه للظهور في وسائل الاعلام قاده لترتيب لقاء بينه وبين الرفيق صلاح عوض الله والصحفية نجلاء ـ ابنة المرحوم سيداحمد وهو عضو سابق في مركزية الحزب الشيوعي ـ في موقع سودانيز اون لاين ولشئ في نفسه بدأ التحدث عن تاريخ حزب البعث (رغم انه ليس من المؤسسين ، بل من المنتمين في اواسط الستينيات ) وهذا ليس بالمهم ، فالمهم ان يتناول الرجل الاول في حزب (الاصل ) تاريخ الحزب بامانة لانه تاريخ (حيي ) وبدلا من يشير للمرحوم الدكتور حسن احمد عبد الهادي ـ اول بعثي في السودان ـ بدأ (يلخبط ويعجن ) في تاريخ الحزب .. فالمعروف ان الدكتور حسن كان عضوا في شعبة الطلبة العرب بالقاهرة ومعه مجموعة رفاق يمنيين واردنيين اضافة للرفيق صدام ـ رحمه الله ـ وقام الحزب بايفاد الدكتور حسن للسودان في نهاية 1959 لتكوين نواة للحزب في السودان ، وبالفعل حضر الدكتور حسن وقام باستقطاب الاساتذة (شوقي ملاسي ، بدرالدين مدثر ، محمد سليمان الخليفة ) من جامعة القاهرة الفرع ، وكذلك الاستاذ محمد بشير (عبدالعزيز الصاوي ) من جامعة الخرطوم . وبعدها قام الحزب بالانخراط في صفوف الاشتراكيين العرب وتم ايفاد الاساتذة (بدرالدين ومحمد بشير ) الى مدينة الابيض ، ويقال بان الشهيد محمد سليمان الخليفة كان معهم بحكم انتماءه للمنطقة ، وهناك تم تكوين الخلية الثانية للحزب بقيادة الاستاذ (عمر مهاجر ) والذي لعب دورا كبيرا في انتشار الحزب بالمنطقة وقام لاحقا باستقطاب اسماعيل عبدالله مالك ومن ثم علي الريح ـ الذي كان حينها يتخبط بين الناصرية والماركسية الماوييه ـ . ولكن السؤال المهم لماذا عمد علي الريح للتحدث عن تاريخ الحزب بصورة مشوهه ؟ هذا ماساجيب عليه قريبا .
علي الريح وعثمان ابوراس .. نهاية زواج كاثوليكي ..
اخيرا انفجرت الازمة وطفت على السطح بين علي ونائبه ابوراس اي بين ( سمسار الاراضي وتاجر المواشي ) فالمعروف ان ابوراس والسيدة الفضلي حرمه تلاعبا باموال الحزب سنين عددا (تجارة مواشي ، تجارة شنطة بين جدة والخرطوم اضافة ـ لمقامرات ابوراس التي فاحت رائحتها النتنة ـ) في الوقت نفسه قام علي وبسرية تامة بشراء منزل (نسابته في الخرطوم 2 ) وايضا ببناء منزل فخم في (المنشية ) وانتهى به الامر بالتردد على (مطعم البربري ) لاكتساب بعضا من الخبرة من سماسرة الاراضي (بدأ المهنة حديثا ) ..
والسؤال الكبير لماذا اتجه علي الريح لتعيين حسن محمد عباس نائبا لامين السر خلفا لابوراس رغم وجود محمد الضو ؟فالمعروف ان ابناء النوبيين ساخطين من علي ومن حزبه خاصة بعد الاقصاء المتعمد والمشبوه لرموزهم (د.بكري ود.شيخون ) ومن قبلهم المفكر محمد بشير والمناضل محمد عتيق والذي كان علي دائما يصفة بانه (اكثر البعثيين تواجدا في السجون واحد اهم رموزنا ) ، فكان لابد له من تعيين احد ابناءهم نائبا له خاصة وان محمد الضو قد (فاحت رائحته ايضا بشراء الاراضي بالاف الدولارات ـاخرها في مدينة النخيل ـ)كما ان نسيبه وعضو ق / ط علي حمدان وهو مسؤول امن علي بدأ يرفع صوته عاليا واصفا محمد الضو بانه (حرامي ساكت ).
فهل سيصمت عثمان ابوراس ومعه فتاه المدلل الفتواتي محمد ضياء عن ـ تجاوزات علي ؟ ـ رغم انه مريض جدا وبدأ في التردد على العيادات ـ النفسية والباطنية والعيون ـ هذا ماسنراه في مقبل الايام القريبة جدا . وساواصل